MILEV

Browse Items (1612 total)

  • Ezüst. Fém lapra van rácsavarozva 8 váza alakú gyertyatartó.
  • Kopottas drapp bársony borítójának sarkain és közepén ezüstveretes dísz,, a hátlapján is volt MK monogram, mára már csak a ragasztás helye látszik. Két csat fogja össze. A lapok szélei aranyozottak. Egyik oldalon hébaer, másik oldalon gót betűs német nyelvű szöveggel nyomtatott lapok.
  • Sziddur német fordítással. Fordította: Letteris. Végén német nyelvű imák. Sötétkék bársony kötés, fedőlapján fém veret helye: két ágaskodó oroszlán kettős kőtáblát tart, felette korona. Hátsó borítóján monogramm, egyik hiányzik. Díszes kapocs fogja össze, a lapok szélei aranyozottak.
  • Fajansz. Kerek tál, pereménkoncentrikus aranykötőkkel. Fenekén festett kép: Ráhel sírja. Az előtérben balra lombos fa, hátul zöld növényekkel teli domb, kék ég. Középen a sír épülete. Lent középen fekete héber betűs felirat:
    קבר רחל
    " Ráhel sírja"
    Hátlapján védjegy:" Neumann Jónás Fia Nyitrai Porcelánfestészet"
  • Ezüst. Stilizált emlékserleg, szecessziós, domborított virágdíszekkel. Vésett felirata: Elismerésünk jeléül W.H. 1891-1921 Budapesti Orthodox Izraelita Hitközség
  • Illusztrációk / Illustrations:
    Címlap: Két színes oszlop között cím. Minden lapon egyszínű, tollrajzos initalék.
    Title page: Title of the book between two colored columns. Monochrome initials on every page.
  • Ezüst, fémnyomott. Szecessziós virágmintákkal, nefelejcsekkel díszített hajóformájú kosárka, hosszanti oldalán egymással szemben egy-egy felmagasodó forma, rövid oldalán áttört mintával díszített félköríves fogantyú Fémjelzett.
  • A vésett jelenettel készített ón szédertál a zsidó–keresztény ikonográfiai kapcsolatok érdekes emléke. A tál öblében az első rézmetszetekkel díszített nyomtatott hagada, az 1695-ben megjelent amszterdami hagada széderjelenete látható. Az amszterdami hagada képei széles körben elterjedtek, amit elősegített, hogy más hagadakiadások is átvették a képeket, és akár kisebb-nagyobb módosításokkal is, de folyamatosan használták, újranyomták őket. Gyakoriak voltak az olyan kiadások is, amelyekben a fametszetes velencei haggada és a rézmetszetes amszterdami haggada képeiből egyaránt válogattak, nem törődve az eltérő technikai háttérrel.
    Az amszterdami haggadát Salamon ben Joseph nyomtatta, illusztrátora Abraham ben Jacob volt, aki kereszténynek született, majd felnőttként tért át a zsidó hitre. Abraham ben Jacob ismerte Matthaeus Merian 1625 és 1630 között megjelent Icones Bilicae című sorozatát, azaz az Ó- és az Újszövetség történeteihez készült rézmetszeteit. A haggada illusztrációinak elkészítéséhez Abraham ben Jacob Merian képeit használta úgy, hogy a keresztény szimbólumokat elhagyta, esetleg kisebb-nagyobb módosításokkal igazította hozzá a képeket az új tartalomhoz.
    Széderjelenete az utolsó vacsora jelentét használja.
    A képek elterjedtségét jelzi, hogy nem csak nyomtatott könyvekben, hanem fém- és kerámia tárgyakon is találkozhatunk velük.
    A 18. századi óntálon a jelenetet a képhez illő, Mózes második könyvéből vett idézet keretezi:
    וככה תאכלו אתו
    מתניכם חגרים נעליכם
    ברגליכם ומקלכם בידכם -פסח הוא לה''

    „Ekképpen egyétek azt: csipőitek átövezve, saruitok lábaitokon, bototok a kezetekben, egyétek azt sietséggel, pészah az az Örökkévalónak.”
Output Formats

atom, dc-rdf, dcmes-xml, json, omeka-xml, rss2