Browse Items · MILEV

OMIKE bál

Jobbról 3. Dr. Steiner Miklós, Goldberger Leo, Báno

60-as sorozatban megjelent műlapok. A gyűjteményben lévők a 28. (65.1851) és a 52. (65.1850) számozott példányok.

Tartalma:
Barta Ernő: Imádkozó nő (litográfia)
Beran Gyula: A Dohány utca télen (rézkarc)
Beran Gyula: Margitszigeti részlet (rézkarc)
Fényes Adolf: Öreg asszony (litográfia)
Frank Frigyes: Nevető leány (litográfia)
Garc Arnold: Áhítat (rézkarc)
Hermann Lipót: Illés próféta (litográfia)
Katona Nándor: Balaton (színezett litográfia)
Kohner Ida: Olasz táj (rézkarc)
Magyar-Mannheimer Gusztáv: Feleségem és leányom (litográfia)
Perlmutter Izsák: Tanulmány (litográfia)
Perlrott Csaba Vilmos: Ájtatatosság (rézkarc)
Zádor István: Az aggok házában (rézkarc)
Zádor István: Az „Alte Wiesen” Karlsbadban (rézkarc)

Ómerszámláló könyvecske

Illusztráció: 4b oldalon hétágú menóra bibliai mondatokból kialakítva. Wahl család bejegyzései olvashatók 1822-től 1932-ig a 28b és 29. lapokon.
Illustration: On page 4b sentences from the Torah form a seven branches menorah with notes of the Wahl family between 1822 and 1932 on pages 28b and 29.

Ómerszámláló tekercs

A kis pergamentekercsen negyvenkilenc ovális, festett virágos keretben látunk szövegeket: ezek az ómer–időszak napjainak és heteinek számát jelzik. A Pészah után hétszer hét, azaz negyvenkilenc napig kell a napokat számolni, mígnem beköszönt a Savuot, a hetek ünnepe. A napok számolásának parancsa bibliai eredetű, s arra utal, hogy a Szentély korszakában pészah második napján kezdődött az árpa aratása, és kévékbe rakása. Amíg állt a Szentély, minden nap felajánlottak ott egy bizonyos mennyiséget az aznapi aratásból. Az ómer napjainak számontartására sokféle tárgyat készítettek. Ismeretesek imakönyv alakú vagy falitáblán elkészített ómerszámlálók is. A római hódítás időszakában ómer idején nagy pestisjárvány pusztított, s rabbi Akiva tanítványai körében is nagy pusztítást végzett. A pusztulás emlékére az ómerszámlálás időszaka gyászidőszak a judaizmusban, amikor tilos a zene és a tánc, nem szokás házasodni, de még hajat vágatni sem. Kivétel ez alól a számlálás 33. napja, „lag baomer” amikor mindez megengedett. Az ősi betakarítási ünnep a bibliai történelem során szakrális kiegészítést nyert: a hagyomány szerint ezen a napon kapta Mózes a Szinájon a Tórát, azaz az írott és a szóbeli tant. Az ómer időszaka így összeköti a fizikai megszabadulás és a szabad néppé válás ünnepét, a pészahot a szakrális közösséggé válással. Bibliai megfogalmazásban: „Azért mondd Izrael fiainak: Én vagyok az Örökkévaló és én kivezetlek benneteket Egyiptomnak rabmunkái alól, megmentelek benneteket szolgálatukból, s megváltalak benneteket kinyújtott karral és nagy büntetésekkel. És veszlek benneteket magamnak népül, és pedig leszek Istenül, és megtudjátok, hogy én vagyok az Örökkévaló a ti istenetek, aki kivezetett benneteket Egyiptomból.” Azaz: kivezetlek Egyiptomból, megváltalak a szolgaságból, megváltalak néppé, és kiválasztalak, szakrális népemmé teszlek. Az ómerszámlálás vége savuot, a Tóraadás ünnepe, amikor a nép törvényeket kapott és kötelessége lett az emlékezés a közös történelmi múltra, az egyiptomi szolgaságra és a kivonulásra.

Illusztrációk: Minden kocka színes virágkeretben
Illustrations: Every medallion is in a wreath of flowers