Browse Items (1611 total)
-
Könyvborító darabja
Három részbe hajtott selyem, dús ornamentikával
-
Könyvkötés könyvvel (Biblia)
Díszes ezüst könyvkötés rátétdíszekkel (kettős kőtábla koronával, befoglalt kék kövekkel, hátoldalán medaillonban felirat (mazkeret Jerusalaim), gerincén rátétes betűk (Tanach).
A bekötött könyv: Héber BibliaTags Jerusalem -
Korsó
Ezüst foglalatú üveg. Köridomú talpfoglalattal. Köridomú üveg testének derekán köszörült levélfüzéres koszorú. Ezüst nyakán hosszúkás stilizált levéldíszek. Széles kiöntővel, kis kalap idomú kupakkal, szögletes és hengeres füllel. -
Korsó
Cin. Harang alakú test, két kiömlő és leemelhető, makkban végződő fedél. Nagy elálló füllel. -
Lámpás
Sárgaréz. Háromkarú lámpás. A különböző idomokra esztergált egytengelyű forgástestekből kialakított szár egyharmadánál háromkarú, olajtartós lámpás. A tartóoszlopot záró fogókarikától lefelé 10cm-re lángcsapókat tartó háromszög. A liliomformájú lángcsapókból egy van meg. -
Lámpás Lantern
Bádog. Két egymásra fordított harang idom, trébelt virág és levéldíszekkel, poncolt alapon. Lángnyelveket utánzó nyak. Három kis fülből hármas lánc indul ki, ezek domború tálkán egyesülnek. -
-
Legendás Hagada
Ábrahám Márton fordítása, kiegészítő szövegeivel,
Illusztrációk: Král Ervin festőművész,
fejlécek: Katona Béla grafikus -
Levélnehezék
Sárgaréz. Téglalap alakú talpazatán elkeskenyedő nyél, ezen Mózes alakja derékig. Mózes a kőtáblát tartja, ezen római számokkal a parancsolatok jelzése. -
Lévita kancsó
A lévita kannát a jeles pesti ötvös, Prandtner József készítette, feltételezhetően nem a hitközség megrendelésére, hiszen azon nincs erre utaló felirat vagy jelzés. A kancsó füle egy kígyót formáz, ami akár Aszklépiosz, a gyógyítás istenének attribútumára is utalhat, de a zsidó ikonográfiában a bűn és a pogány kultuszok szimbóluma, így különösen meglepő a jelenléte egy zsidó szertartási célra használt tárgyon. A régi hitközségek tárgyai között több hasonló meglepetéssel is találkozhatunk, ami alapján azt feltételezzük, hogy a szigorú vallási előírások ellenére a tárgyak megjelenítését a közösség nem szabályozta minden részletre kiterjedően.
This levite pitcher was made by the wellknown metal artist, József Prandner, probably not for an order by the community, since there is no inscription or sign that would indicate so. The handle of the pitcher has the form of a snake, which can either be a symbol for Asclepius, the Greek god of medicine, or in Jewish iconography it is the symbol of sin and pagan cults – either way, its presence is surprising on a Jewish ritual object. There are several similar surprises on Jewish objects, which suggests that despite strict religious guidelines, the communities did not regulate the design of the objects to the extreme.