Browse Items (1611 total)
-
-
Gyászimák szivan 20-ra
A sziván 20-iki holokauszt emléknap gyászimái és a böjt szabályai -
Gyertyatartó pár
Ezüst. Kerek, tagozott talpon baluszteres szár. Cseppfogója kihajló. Talpának egy részét a két noduszt és a cseppfogót trébelt ornamentális motívumok díszítik. -
Tóravért
Ezüst, préselt, cizellált. Tóraszekrény alakú, szélén domború kagylós-leveles díszítés, belül poncolt alapon üres kartusos mustra, középen a Tízparancsolat kettős kőtáblája. A két oroszlánfigura között Dávid csillaggal, valamint az ünnepjelző ajtócska, fölül korona. Jelzett.
(Az ünnepjelző ajtócska pótolt, ezen van a későbbi hitelesítő jegy. -
Tóravért
Ezüst, trébelt, cizellált, vésett és applikált, öntött díszítéssel.
Késő eklektikus stílusú, oszlopos, díszvázás motívumokkal gazdagon ellátott, növényi mustrás vért. Közepén kétoldalt álló oroszlánfigurák között a két kőtábla a Tízparancsolat héber kezdőszavaival, alatta az ünnepek lemezkéinek helyével. -
Talpas gyűjtőpersely
Ezüst. Kör alakú, domborodó, gyűrűs talpán levélkoszorú. Szára félkör idommal tagolt. Testén kívül két sorban vésett héber felirat, alatta félköríves vésett dísz. Elálló, lefelé hajló peremén felirat fut körbe. A tálka 3 sima lappal hármas tagozású, közepén makk idommal.
Felirata:
זאת נדבו האנשים אשר נקבו
בש מותם לחברא דאנשי מקום
בשנת והפכתי אבלם לששון
יואל האליטש -ר' אנזל ראזנפעלד-
- הירש קאהם -ר' זלמן וולף וויסקאפף-
-גומפל שייב -משה ראטער-
-משה דייק - אברהם רעכניף-
איצק ללאקנבאק - וואלף ראזנפעלד-
-לב פרענק - שמואל ווייס -
-יואל ניש -קלמן הרשברודע -
-מרדכי בלום - וואלף מטיז - בנימן שאפע-
-זעליג טויסיג- ר' יעקב ראדוואן - ר' אשר ערדנזאהן
A Chevrának ajándékozták az itt bevésett nevű helybeli férfiak a 602. (1842) évben: Joel Holits-Enzl Rosenfeld-Hirsch Kahm -Z.W. Weiskopf- Gumpel S B.-Mose Rotter-Mose Deik-Abraham Rechnitz- Icik Lakenbach- Wolf Rosenfeld-Léb Frank-Samuel Weiss-Joel N.L. - Kalman Hers Brodi-Mordecháj Blum -Wolf Mattesdorf- Benjamin Scháfe. Zélig Tauszig- Jakob Radvan-Aser Erdnsohn -
Dobozka (etrogtartó?)
Az etrog a négy növényből álló szukkoti csokor része, rituális használata során a speciális tárolóedényből kézbe kell venni. Európa nem mediterrán részein a déli vidékeken termő etrog beszerzése komoly anyagi áldozatot és közösségi összefogást igényelt, ezért érthető, hogy használaton kívül gondosan őrizték. A koraújkortól ismerünk etrogtartóként használt dobozokat vagy tálakat; ezek gyakran az általánosan használt cukortartó dobozokra és a borkóstoló tálakra emlékeztetnek.
Különösen tanulságos a kulcsra zárható, fedelén a nyilát köszörülő Ámor alakjával díszített dobozka. A pogány isten alakjával díszített dobozt felirata szerint a cedaka-gabbajok (azaz a közösség fenntartását szolgáló belső adókat beszedő elöljárók) vásárolták 1835-ben, szukkotkor. A szigorú zsidó értelmezés szerint bizony bálványimádó tárgy eredetileg a közösségi pénzek biztonságos tárolására szolgálhatott.
Az óbudai közösség tárgyait elsőként leíró Bató Lipót amellett, hogy furcsállja a pogány istenalakkal díszített tárgy megvásárlását, a héber feliratot (mely időmeghatározásként írja, hogy a dobozt szukkotkor vásárolták) picit félreértelmezve úgy véli, hogy a dobozkát szukkot ünnepére vették az előimádkozó használatára. Az antikizáló profán tárgyat a héber felirat tette judaikává, a katalógus-értelmezése pedig túljudaizálta, azaz rituális, vallási célt szolgáló kellékké tette. Ez jól illik az integrálódó zsidók önképéhez, mely a zsidókat egy csakis vallási praxisában eltérő közösségként értelmezte. Ugyanakkor ez azzal is járt, hogy új tárgyként bevezettek egy olyan szezonális luxustárgyat, amire a vallási gyakorlatban semmi szükség, és feltehetően csak kevesen engedhették meg maguknak, hogy a szukkot nyolc napjára, az etrog használaton kívüli tárolásához egy drága tárgyat vásároljanak.
(TZs)Tags parasa -
Tóraszekrény függöny
Sötétzöld bársony, vörös bársony tükörrel. A tükörben két csavart oszlop, köztük Dávid-csillagot tartó áldást osztókéz, oszlopokon két koronás oroszlán áll, zárt koronát tartanak. A koronából három zsinór indul, alatta két betű:
כתר תורה) כת)= A Tóra koronája
Alatta egy kohanita áldást osztó kéz, és felirat az adományozó nevével:
זאת הפרכת
נתנו במתנה
הקצין המרומם
הרר
מאיר ב''ה ייהודא קליין
הכהן זל עז הצנועה מרת לאה תי'
לבהכ הגדולה פה קק פעסטה
Adományozta tisztelettel Meir Jehuda Klein és az ő alázatos felesége Lea asszony.
A tükör körül ornamentális díszítés, alatta egy sor héber szöveg:
לפרט בה תברכו את בני ישראל
Legyenek áldottak Izrael fiai
Újabb ornamentális keret fut körbe, lent újabb felirat:
נעשה עי קלמן גרינוואלד
Készítette: Grünwald Kálmán
A drapéria sötétzöld bársony, szélén ornamentális motívumok.Középen két szarvas a kőtáblát tartja, két oldalon örökmécsesek, a többi felületen szórtan Dávid -csillagok.
Felirata:
ועשית כפרת
זהב טהור
"Engesztelésül színaranyból készítsd"
-
Szédertál Seder Plate
Ón, kerek, peremén körben héber felirat, a széder rendje:
קדש -ורחץ -כרפס -יחץ - מגיד רחצה - מוציא מצה - מרור כרך - שלחן עורך - צפון ברך -הלל
A feliratot virágmotívum követi, benne héber betűk:שה
A peremen belül a mélyített rész szélén héber szó: נירצה Alja díszítetlen, pecsét nyoma: H. Lederer -
