Browse Items (169 total)
-
Vámbéry Ármin plakettje
Vámbéry Ármin dr. (1832-1913) orientalista mellképe. Alul kidomborodva a felirat: Dr. Arminius Vambéry 1912.
Felül: Aet.s LXXX.Tags Catalog1916 -
Salamon Mayer Rothschild
Felirat: "Für Seine Freunde Zur Feyer Seines Siebenzigsten Geburtsfestes IX. Sept. MDCCCXLIV"
Salamon Mayer Rothschild báró 70. születésnapjára készült jubileumi érem.
Tags Catalog1916 -
Vezeklési tábla
"E táblán van egy ima, amelyet a chevra kadisa megrágalmazója mondott a rámért 39 csapás alatt 1838–ban írta a chevra kadisa titkára: Leipniker Mendel." -
Dr. W. A. Meisel (Meisel Farkas Alajos)
Dr. Mesel Farkas Alajos pesti főrabbi (1815-1867)Tags Catalog1916 -
Siviti tábla
A zsinagógák berendezésének jellegzetes, a zsidó népművészetet jellemző darabjai a sivviti táblák. A sivviti táblák az előimádkozó pultját díszítik úgy, hogy az imádkozás során kelet felé forduló előimádkozó egyben a tábla felé is fordul. A táblák nevüket a rajtuk szereplő zsoltáridézetről kapták. A 16. zsoltár 8 verse szerepel rajtuk mely így szól: „Sivviti Adonáj lönagdi tamid” azaz „Az Örökkévalót mindig magam előtt tartottam”.
A sivviti táblák általában gazdagon díszítettek. Díszítésüknek olyannak kell lennie, ami az előimádkozó figyelmét a zsidó értékekre összepontosítja, s ezzel is segíti az imádkozás közbeni elmélyedést.
Jellemzőek a mikrográfiás ábrázolások, amikor a szent szövegeket nagyon apró betűkkel írva különféle absztrakt, növényi, állati vagy emberi figurákká rendezi az írnok. A műfaj kialakulását elősegítette, hogy a második parancsolat figurális ábrázolást tiltó rendelkezéseinek szigorú értelmezése szerint más módon nem lehet teremtett dolgokat ábrázolni. A mikrográfia a szent szövegek lapszéli magyarázó jegyzeteiből alakult önálló műfajjá. A mikrografikus szövegekből összeállított bibliai jelenetek, szimbólumok, vagy akár portrék a 18. századtól jelentek meg zsinagógai vagy otthoni díszekként.
Mordeháj ben Eliezer megyeri kántor sivviti táblájára a Zsoltárok, valamint az öt tekercs: az Énekek Éneke, a Rúth könyve, a Siralmak könyve, a Prédikátor könyve és az Eszter könyve teljes szövegét írta fel. Az oszlopokkal tagolt felület három tympononban végződő, épületre emlékeztető dísze a Zsoltárok könyvének szövegéből áll. Ugyancsak a zsoltárok könyve formálja a hárfával ábrázolt Dávid király alakját, valamint a Jákov álma jelenetet. Az oszlopok által tagolt mezőkben az öt tekercs szövege egy–egy bibliai szereplő formájában jelenik meg: az alsó sorban balra Salamon király az Énekek Énekének, jobbra pedig Ruth, Ruth könyvének betűiből. Felettük baloldalon Eszter az Eszter–könyvéből, illetve jobbra újra Salamon a Prédikátor könyvének betűiből. A Jákov álmának jelenetével egy magasságban, a baloldalon található boríték–forma tartalmazza a Siralmak könyvének szövegét. A tábla alsó-középső részén egy, a bibliai leírásnak megfelelően bimbó és virágformákból álló menóra alakja látható. A lap tetején, a timpanonok között két, tóratekercset tartó madár alakja.
Mordehaj ben Eliezer a táblát 1828-ban fejezte be.
Tags Catalog1916 -
Hanukai menóra
Ezüstözött réz. Négy alacsony leveles díszű lábon áll, padkáján nyolc harang idomú mécsessel. Támlája közepén két álló oroszlán által tartott hétágú nagy gyertyatartó. Leveles, virágos és kagylós díszű szélén két oldalt fent -balra a kilencedik mécses, jobbra az olajkorsó - középen nagy korona.
Egy régi nürnbergi menórának a varsói Norblin cég által készített galvánó másolata.Tags Catalog1916 -
A jungbunzlaui zsidók diadalíve 1852-ből
Felirata:
Von den Israeliten aufgestellt am 3. September
K. Kreistadt Jungbunzlau