MILEV

Browse Items (12973 total)

  • Nyomtatvány és kézírás. Pest, 1867
    Gebete der Israeliten Héber szöveg
    Verlag von M.É. Lőwy' s Sohn
    Ofen Gedruckt in der kön.ung. Universitats Buchdruckerrei. 1872
    Bársony kötés, Fémszállal készített magas hímzés. A kötésen alul monogram, körülötte ornamentika, hátul egy Cazet. A sarkon fémveretesek. Edwin Bachmann (NY) ajándéka; Dr. Büchler Róbert 1143 Bp., Szobráncz u. 4/b

  • Mindkét oldala áttört műves. Közepén ovális mező héber felirattal, felette koszorúval. A borító széle sima pánt, ezen belül leveles, indás dísz. Gerincén öt pánt, két kapoccsal. Az oldalak felső részén közepén két félkör idomot lánc köti össze. Felirata:
    Imakönyv. Nyomtatott a 456. (1696 évben Dessauban.
    אברהם ב''מ מרדכי גומפל פלעש
    Ábrahám, fia Mordeháj Gumpel Flesch-nek.
    שיינדל בת ה'' יצחק כ''ץ מ''שיף
    Felesége: Séndl, Jicchák kohén leánya a Schiff -családból."

  • Ezüst. Talpa és fedele gyöngysorral díszített, testén felül körben levéldísz. Fogója egyszerű, tetején tölgylevél.

  • Festett, ólomkeretes ablak. Az üvegen stilizált növényi ornamentika.Tervezte: Widder Salamon, kivitelezte: Majoros Károly
    1913-19 Budapest a PIH (Pesti Izraelita Hitközség) Reálgimnáziumából.

  • Ezüst. Öble egykor aranyozott; préselt, két darabból összeforrasztott. Kerek fformájú tál, peremén szőlőfürt és levéldíszítés, öble karéjokkal tagolt. Jelzett, Diana hitelesítő jeggyel 1872-1922 között, kikopott mesterjeggyel.

  • Sárgaréz ezüstözve. Fenekén vésett kút és fején kannát hordó nő. Peremén fonat és virágdíszek. Középen Dávid csillag, zsoltáridézet, stilizált héber betűkkel:
    אם אשכחך יחשלם תשכח
    ימיני -ציון
    "Ha elfelejtelek Jeruzsálem, felejtsem el jobbomat" (137.Zs. 7. vers)
    Közepében:" Menjünk Fel! (Cionba)"
    Tags

  • Ezüst. Kerek, fenekén vésett héber felirat. Cakkos peremén trébelt és poncolt leveles, indás koszorú és héber felirat.:
    זאת נעשה ע''י אלופים קצינים
    או''ג ואלופי קצינים גבאי ד'ג'מ'ח'
    בשנת תקצן לפק
    "Készült a Germilusz Chaszodim (jótékonysági) Egylet vezetői és gábbái által az 596-ik /1836/évben a kis időszámítás szerint."

  • A pohár egykor egy talpas serleg felső része volt. Felfelé szélesedő hengeres testén trébelt három ovális nagy mezőben domborított tájképes jelenetek szarvassal, oroszlánnal, lóval. Közeiben cápázott alapon trébelt csigás-leveles díszek, három szárnyas angyal hermával. Pereménél vésett No 10 és héber felirat:
    מאתי חיים שפיצער
    נדבה לח''ק דק''ק פעסט
    שנת התרב לפק
    " Ajándék a pesti község Szent Egyletének, a kis időszámítás szerint 607-ben /vagyis 1847-ben/ : tőlem: Chajim Spitzer."

  • Ezüst, préselt. Talpán virágkoszorú. Szárain kétszer ismétlődő 8 egymás felé futó 8-8 levélből álló stilizált virág a serleg alján ismét koszorú. Stilizált hatágú csillag körül felirat:
    חזק ואמין
    ה'תש 5700
    קן התקרחיי שופרון
    "Erősödj! Bátorodj!
    A győzelem serlege, Sopron.
    5700 (1940)
    Pereme kiszélesedik. Technikája préselt.

  • A hagyományos zsidó közösségi szertartások fontos része a kenyér és a bor megszentelése, a kiddus. Kiddus vezeti be a családi ünnepeket csakúgy, mint a közösség közös lakomáit, megemlékezéseit. A kiddushoz a bort díszes serlegbe, kehelybe vagy akár egyszerű pohárba is önthetik, csak az áldásmondáshoz szükséges minimális bormennyiség meghatározott, a többi a használók igényei és lehetőségei szerint alakul.
    A közösségi kiddusoknál használt serlegek jellemzően díszesek és drágák, hiszen az egész közösség parancsolatok kiteljesítése iránti igényének jelképei.
    A hevra kadisák, azaz a temetkezési és jótékonysági szentegyletek a közösségek legelőkelőbb, áldozatvállalásra leginkább képes és hajlamos tagjait fogadták soraikba. Az egyleti gyűlések, tisztújítások és a halottak emlékére rendezett közösségi alkalmak mindegyikét kiddus vezette be. Az ehhez használt serlegeket általában az egylet jótékony pénztárából készíttették vagy vásárolták, s a vásárlás tényét és időpontját rávésették a tárgyakra is. Gyakori, hogy a tárgyak csak ezen felirataik alapján köthetőek a zsidó tradícióhoz és nevezhetőek judaikának, megjelenésük, mintakincsük pedig nem különbözik a más közösségekben használt serlegektől.
    Az óbudai hevra kadisa aranyozott ezüst serlegét felső felirata szerint Gumpel úr, Wolf úr és Gerson úr készíttették 1749-ben.
    A tárgy jóval korábbi, az 1600-as évek elején készült. A gazdag növényi ornamentika mellett három koszorúban sisakos antik harcosfejek utalnak arra, hogy eredetileg más célra készülhetett.
    Az eredeti adományozás után több mint száz évvel újabb vésett felirat került a tárgyra, mely szerint „Ajándék örök emlékezetül a pesti Szent Egyletnek tőlem, Mózes Izsáktól, akinek fénye világítson, fia Wolf Holitschernek, kinek emléke legyen áldott. A kis időszámítás szerint 638-ban.”
    A Holitscher család előkelő óbudai zsidó család volt, akiknek nevét az óbudai jegyzőkönyvekben és több szertartási tárgyon is olvashatjuk. A felirat tanúsága szerint leszármazottaik az óbudai zsidók többségéhez hasonlóan átköltöztek a Duna másik oldalára, Pestre, ahol az 1800-as évek közepétől egyre erősödő zsidó közösség alakult ki. A korábban az óbudai hevra kadisa tulajdonában lévő serleget 1878-ban Holitscher Mózes Izsák a pesti hevra kadisának ajándékozta, ahol feltehetően az 1930-as évekig használták.
    Jelenlegi helyén a Pesti Hevra Kadisa letéteként szerepel.
    Tags
Output Formats

atom, dc-rdf, dcmes-xml, json, omeka-xml, rss2

Proudly powered by Omeka.

Hungarian Jewish Museum and Archives 2024