Browse Items (12974 total)
-
Pesti Chevra Kadisa tagfelvételi ülése, 1937
A Pesti Hevra Kadisa a 20. század elejére tekintélyes intézménnyé nőtt. Két temetője volt, ahol a temetések 70 százalékát ingyen végezte. Az 1874-ben a Józsefvárosban megnyílt Salgótarjáni úti temető, ahová a fővárosi zsidóság legelőkelőbb rétege is temetkezett – köztük a Goldberger, a Wodianer, a Weiss és Hatvany-Deutsch dinasztiák –, az 1920-as évekre csaknem megtelt. A temetések ettől kezdve túlnyomórészt a Rákoskeresztúron 1893-ban megnyílt, mintegy százezer sírhellyel rendelkező Kozma utcai temetőben történtek. A szent egylet a temetőkön kívül kórházat, szegényházat, menedékházat, idősek otthonát és számos kisebb jótékonysági intézményt tartott fenn. A költségeket bérházai és alapítványai jövedelméből, valamint adományokból fedezte. Ez utóbbi is jelentős volt, hiszen a judaizmus jótékonysággal, közösségi felelősségvállalással kapcsolatos elvárásai nem változtak, ezért a társadalmi érvényesülésnek, a „társasági jelenlétnek” feltétele volt a hevra kadisa tagság és a vagyoni helyzetéhez képest méltó adakozás.According to religious law, in every Jewish community of Hungary, there was a chevra kadisha (holy society), which was financially and organically separate entity from the community itself. These societies carried out all activities related to burials and also had other charitable tasks. The Chevra Kadisa of Pest grew to a prestigious institution by the beginning of the 20th century. It had two cemeteries, where 70 percent of the burials were provided for free. Besides the cemeteries, the holy society maintained a hospital, a house for the poor, a shelter, a home for the elderly, and a number of smaller charity institutions. The costs were covered by the rents of its tenement houses, the income from its foundations, as well as from donations. The latter was also significant because the expectations of Judaism regarding charity and social responsibility did not change over the time. Therefore, being a member of the Chevra Kadisha and the donation suitable to one’s financial position was a prerequisite of social success and “social presence”.
-
-
-
-
-
Pest és Buda látképe zsidó vonatkozással
metszet
Víziváros mint Zsidóváros megjelölés -
Pest és Buda látképe zsidó helyek megjelölésével
Buda 1598-as ostroma
Látkép nyugat felől. A kép alján az ostromló császári seregek tábora.
-
-
Persely Alms container
Ezüst. Alsó részét kör alakú perem övezi. Ezen két vésett gyűrű, alatta és felette héber felirat. A tálka 3 lappal 3 részre tagolt. A lapok találkozásánál virág. Gyűrűs füle fölött levél alakú fedél.
Feliratai a rekeszekben:
לצדקה לת''ת לג'מ'ח'
"Jótékonyság, Talmud Tóra, Cedoko"
Oldalán körben:
זה שייך לחברה דמונחה נמנה א''י
או''ג ה' יוסף גראן, ה' מרדכי ה''ש,
ה' גרשון ב''ר, ה' ליזר בודיא,
מעשה ידי ה' יעקב ליב דרוקער
וע'י' אוג''ב כ' איצק ברודא חאימר
כה יצחק ק'
אז ינוחו על משכבותם לפק
"Az óbudai Chevra tulajdona, főgabajok: Joszef Gran, MordechájH. I. Gerson B.R., Lázár Buda, Jákob Léb Drucker keze műve-algabbajok: Icik Bruda Heuser, Jichak K. az 588 (1828) évben a kis időszámítás szerint. " -
Persely Alms container
Ezüst. Egyik oldalán egyenes, majd karélyossá váló alapja három lábon áll. Szögletes oldalán héber felirat, alatta leveles ág. A karély rész feletti hajlított test sima pánttal ketté osztott. A pánt alatt és fölött 5-5 mezőben trébelt leveles dísz. Nagy elálló fül. Teteje felfelé domborodik, elöl félkörben héber felirattal. Emögött szögletes nyílása pénz számára. Zárját lakat tartja össze.
Felirata:
לח''ם ולא למות לפק
זה
הקופה שייך לחברי
קדישא של גמילת
הסדים דק''ק קנישא
י'ע'א'
צדק לפניו יהלך
Életre és nem halálra Az 550. (1790) évben a kis időszámítás szerint.
Ez a persely a kanizsai hitközség jótékony szent egyletének tulajdona.
"Az igazság jár előtte!"