Browse Items (12746 total)
-
Tánách -Genesis album
(23 lap) Címlap, előlap, 23 db. Kép, zárólap -
Tanach
Letteris -
-
-
Talpraállítási alap bélyegzője
hiányos bélyegző -
Talpas tál
Ezüst, préselt, domborított díszítéssel. Három kihajló, kagylós díszű lábon kerek, gerezdelt peremű tál, öblében gyöngysorszegély, belül domború gyümölcskötegek. Jelzett. -
Talpas serleg
Ezüst. Talpán város stilizált látképe. Serleg oldalán is városfal, házak, fák stilizált ábrázolása és felirat:
ירושלים של זהב
"Arany Jeruzsálem"
A serleg teste felfelé szélesedő henger. -
Talpas serleg
Ezüst. Talpa széles, sima, rajta az ezüst finomságát jelző beütés. Az egész serleg tulipánt formál. Kerek talpából nő ki a szár, melyből csavart levelek nőnek ki, maga a kehely a tulipán virága, melybe a levelek becsatlakoznak. XX. század eleje. -
Talpas serleg
Ezüst, fa alapon. A serleg talpátmérője kicsi, rajta egészen rövid szár függőlegesen tagolt nódussal. Teste kihajló, felülete sima. -
Talpas pohár
A hagyományos zsidó közösségi szertartások fontos része a kenyér és a bor megszentelése, a kiddus. Kiddus vezeti be a családi ünnepeket csakúgy, mint a közösség közös lakomáit, megemlékezéseit. A kiddushoz a bort díszes serlegbe, kehelybe vagy akár egyszerű pohárba is önthetik, csak az áldásmondáshoz szükséges minimális bormennyiség meghatározott, a többi a használók igényei és lehetőségei szerint alakul.
A közösségi kiddusoknál használt serlegek jellemzően díszesek és drágák, hiszen az egész közösség parancsolatok kiteljesítése iránti igényének jelképei.
A hevra kadisák, azaz a temetkezési és jótékonysági szentegyletek a közösségek legelőkelőbb, áldozatvállalásra leginkább képes és hajlamos tagjait fogadták soraikba. Az egyleti gyűlések, tisztújítások és a halottak emlékére rendezett közösségi alkalmak mindegyikét kiddus vezette be. Az ehhez használt serlegeket általában az egylet jótékony pénztárából készíttették vagy vásárolták, s a vásárlás tényét és időpontját rávésették a tárgyakra is. Gyakori, hogy a tárgyak csak ezen felirataik alapján köthetőek a zsidó tradícióhoz és nevezhetőek judaikának, megjelenésük, mintakincsük pedig nem különbözik a más közösségekben használt serlegektől.
Az óbudai hevra kadisa aranyozott ezüst serlegét felső felirata szerint Gumpel úr, Wolf úr és Gerson úr készíttették 1749-ben.
A tárgy jóval korábbi, az 1600-as évek elején készült. A gazdag növényi ornamentika mellett három koszorúban sisakos antik harcosfejek utalnak arra, hogy eredetileg más célra készülhetett.
Az eredeti adományozás után több mint száz évvel újabb vésett felirat került a tárgyra, mely szerint „Ajándék örök emlékezetül a pesti Szent Egyletnek tőlem, Mózes Izsáktól, akinek fénye világítson, fia Wolf Holitschernek, kinek emléke legyen áldott. A kis időszámítás szerint 638-ban.”
A Holitscher család előkelő óbudai zsidó család volt, akiknek nevét az óbudai jegyzőkönyvekben és több szertartási tárgyon is olvashatjuk. A felirat tanúsága szerint leszármazottaik az óbudai zsidók többségéhez hasonlóan átköltöztek a Duna másik oldalára, Pestre, ahol az 1800-as évek közepétől egyre erősödő zsidó közösség alakult ki. A korábban az óbudai hevra kadisa tulajdonában lévő serleget 1878-ban Holitscher Mózes Izsák a pesti hevra kadisának ajándékozta, ahol feltehetően az 1930-as évekig használták.
Jelenlegi helyén a Pesti Hevra Kadisa letéteként szerepel.Tags 50objects