Browse Items · MILEV

Gyertyatartópár

Alpakka. Kerek talpakantuszlevelekkel és geometrikus motívumokkal díszítve. Nodusza félgömb alakú, rajta szárán hullámvonalak. Cseppfogója tagolt

Tóratekercs+tóraköntös+tóravért

Ón. Fölfelé keskenyedő háromszög alakú, felül nyitható, a fedél tetején pénz számára nyílás a fedélre táblácska rögzítve, rajta felirat: Ahavasz Reim Országos Felebaráti Szeretet Egylet. Szegény Közkórházi Izr. Betegek Rituális Élelmezésére és Szeretet Otthonának Fenntartására
מתן בסתר
Táblácska tetején akasztó
Alján belenyomott szám: 173

Persely

Ón. Félbevágott, fölfelé keskenyedő , henger alakú dobozka, fölül nyitható, tetején hosszúkás nyílás az adományok számára. Hátlapján kis fogantyú.
Felirata:
Áhávász Reim. Országos felebaráti Szeretet Egylet.
Budapest VII. . Síp u. 12.
Szegény közkórházi betegek rituális éélelmezése és szeretetotthonának fenntartására.
מתן בסתר
"Titkos adomány"
Alján benyomott szám: 365

Gyertyatartó

Öntött sárgaréz. Magasan domborodó talpán sokszor osztott talp. Felül két oroszlán tartja azokat az íveket amelyeken a gyertyatartók állnak. Négy váz alakú gyertyatartó, tányérkákon áll. Középen ugyancsak tányérkán kétfejű kiterjesztett szárnyú sas. A nodus feltehetően korábbi.

Tojástartó

Kőcserép. Hat darab féltojáshéj alakú tartó kukorékoló kakasfigurát övez. Fehér mázbevonat.

Tálka

Alumínium. Gépi dombornyomás fényezett felülettel. Stilizált városkép. Fölötte héber , alatta latin betűs Jeruzsálem felirat. Inda és levéldísszel övezve. Izraeli tömegáru.

Tóramutató

Ezüst és elefántcsont. Vésett. Elefántcsont mandzsettából négyszögletes lapból álló nyél, vésett díszekkel, lapos gömbidom ugyancsak vésett dísszel és felirattal. Felirata:
Spatz Béla
Ezután hengeres nyélvésett dísszel, a kéz elefántcsontból.

Mizrah tábla

fából faragott mizrah tábla

Amulett

A népi vallásosságban szerepet kapnak az olyan tárgyak, melyek a hit szerint megvédik viselőjüket a bajoktól és nehézségektől. A szövegközpontú zsidó tradícióban az amulettek és kámeák szent szövegek részleteit, szent neveket, angyalokat és más mágikus erőket idéző varázsigéket tartalmaznak, amelyekről úgy tartják, hogy képesek befolyásolni a valóságot.
A misztikus angyal és a kabbalisztikus kéz egyesítésével készített amulett a felirata szerint a cfáti kabbalista rabbi Isaac Luria szerint az ablakokba és ajtókhoz helyezve megvéd a pestistől és tűztől. Elterjedését az segítette, hogy megjelent nyomtatásban is, először Lembergben Lembergben Rabbi Hájim Vital Sáár Hájihudim (Az egyesülések kapuja) című művének 1855-ös kiadásában. Rabbi Hájim Isaac Luria tanítványa volt, és az amulettbe vetett bizalmát nem ingatta meg az sem, hogy mestere mindössze harmincnyolc évesen maga is a pestis áldozata lett.
A könyvmegjelenését követően az amulett önálló nyomtatványként is elterjedt Kelet-Európa haszidok által lakott vidékein. A forma ismert Algériában, Marokkóban és Kurdisztánban is, ott azonban nem nyomtatásban, hanem kézzel készített változatokban.
(TZs)

Tags parasa

Browse Items (1603 total)