Browse Items (191 total)
-
Fedeles kanna
Ezüst, préselt, trébelt és poncolt díszítéssel, fülén csont gyűrű. Talpa kerek, gyöngysor mintás, teste alul kiszélesedő, stilizált, váltakozó léptékű mintával díszített. Fedele zsanéros, kiöntője plasztikus griffekben végződik, füle szögletbetört, kagylós- volutás és állatfejes díszítésű. Jelzett. -
Fedeles szelence
Sárgaréz. Felemelhető fedelén és fenekén vésett jelenetek és kerek mezőben felirat. A fenéken lévő ábrázolás feltehetően egyiptomi jelenet.
Fedőlapján: DE GEEST DEES HEERN MIER GOED BETUÜGD-DATGU CEN SOOM DEES HOOGSTER ZÜT.
Alaplapján: IOSEPH ERKLERT DEN TRAM-WIRD DARUM WOHL ERGETZ.
IOSEPH WAHR EIN HER IN EGYPTEN.
UBER DASZ GANTZ LANDT ZUM REGENTER GESETZT. -
Fedeles talpas tálka
Ezüst. Belül aranyozott, préselt, kézzel cizellált. Kerek tagolt gyöngysormintával és stilizált palmettával díszített talpának felső részén indás-leveles mustra, öblösödő, középen lapított testén hasonló övdísz, nagyobb léptékben ismétlődik. Fedelén plasztikusan formált térdeplő fiúcska figurája, kezében halat tart. Jelzett. -
Füles edény
Fémedény ornamentális zománcdíszítéssel. -
Füles edény
Fémből készült edény, ornamentális zománcozással -
Gobelin
Gyári munka. A Siratófalat ábrázolja, mely előtt nők és férfiak állnak. -
Gobelin
Gyári munka. Dávid tornya. Előtte három ülő zsidó alak. A háttérben épületek. -
Gyapjú-gobelin falikép
Zsánerkép. Ősz szakállú pajeszos férfi, fején strámli. Barna ruhában, vállain talisz. Jobb kezében poharat emel, benne vörösbor. Előtte az asztalon égő gyertya. Több árnyalatú olívazöld háttér. Paszpartuban és keretben. -
Gyermekágyi tábla
A négyszögletes lap felső negyedében két szárnyas angyal egyik kezével Mazal Tov (jó szerencsét) feliratú drapériát, másik kezében pajzsot tart. A pajzson a 20. zsoltár szövege olvasható. A pajzs alatt középen Ábrahámnak, a zsidó nép ősatyjának neve olvasható. A többi ősatyák (Ichak, Jakov, Mose, Aharon, David, Slomo) és ősanyák (Sara, Rivka, Rahel, Lea) nevei kétoldalt, áttört geometrikus–indás díszítés között olvashatóak. A két angyal alatt Ádám és Éva nevét látjuk, valamint nagyobb betűkkel kiemelve a Lilit távoltartására szolgáló amulett–formulát: „Kinnt (legyen) Lilit, az első” – amit a három varázserejűnek tartott név: „Szinoj, Sinszinoj, Szmangaluf” követ. Ezután azt a midrás–történetet olvashatjuk, amelyben Illés próféta (Elijáhu) legyőzi Lilitet.
Ezt követi nagyobb betűkkel Lilit neveinek felsorolása: „Lilit, Abitu, Obizo, Amzarfo, Hakes, Oram, Ikfudo, Ajelu, Tatruta, Kliht, Avmakta, Setrona, Za, Tiltui, Fitasi.”
A gyermekágyi tábla szövegét a 121 zsoldár szövege zárja, mely egy Bibliai mondatból (Genezis 48:16) formált Dávid–csillagot vesz körül. A csillag közepén nagyobb betűkkel Isten egyik nevét, a Sadai–t (Mindenható) látjuk.
A keret alsó részének közepén ovális mezőben az író, rézmetsző, Mordehaj, tóra–tfilin és mezuza író neve, valamint a dátum: Nyitra, 5592 (1832) olvasható. Ezt két oldalon a „ne legyen a boszorkány” ismételt formulája keretezi.
Az eredeti réz nyomólemez a Krakkói Nemzeti Múzeum gyűjteményében található.
-
