MILEV

Browse Items (271 total)

  • Ezüst. Talpán leveles virágos koszorú. Többször tagolt sima szár. A kupa alja kiszélesedik, , rajta trébelt virágos, csigás koszorú. A testen három koszorúban egy-egy mező. Egyikén héber felirat. Pereme kiszélesedik. Harang alakú tetején a koszorú kétszer ismétlődik. Belül egykor aranyozott volt. Felirata:
    חברה תומך עני ורש
    נעשה בשנת תרח לפק
    " Szegényeket és elhagyottakat gyámolító egylet. Készült a 608. (1848) évben k.i.sz."

  • Ezüst. Nyolc osztású domború talpazatán vésett díszek. Baluszteres nyél. A kehely négy mezőre osztott. Egy-egy mezőben vésett bibliai jelenet: Izsák feláldozása,-Mózes megtalálása a tengeren,-az égő csipkebokor. A negyedik mezőben héber felirat. Domború fedelén vésett indás díszítmény. Tetején levelekből kiálló hajlított szár.
    Felirata:
    מנחת מזכרת
    לחג חנכת בית התפלה
    מאת ה''ק מו''ה דודגאנז נ''י
    ע''ז הצנועה מרת שרל ת''י
    בשנת תריט לפק
    No.31. Pest,izr. C Gemeinde

    Ganz Dávid és neje Szórel emlékajándéka az imaház
    felavatási ünnepélye alkalmából a 619-ik (1859) évben a kis időszámítás szerint.

  • Ezüst. Talpa és fedele gyöngysorral díszített, testén felül körben levéldísz. Fogója egyszerű, tetején tölgylevél.

  • Ezüst. Kör alakú talpán és kétszeresen tagolt szárán vésett, leveles, kagylós díszek. Széles kupáján alul virágos, leveles koszorú. Felette héber felirat. Virágos ágak között két ágaskodó oroszlán kettős kőtáblát tart. Ezen a Tízparancsolat kezdő szavai. Felette korona. A test hátán lángoló oltár. Fedele leemelhető, domborúan képzett , hat abroncsos koronában végződő. A fedélen trébelt levél és virágdísz között pajzs alakú medallion, rajta héber felirat és két egymásba fonódó kéz. A Szolnoki Izraelita Hitközség tulajdona volt. A kupa és a fedél belseje aranyozott.
    Fedelén a felirat:
    חברה קדשה
    "Szent Egylet"
    Testén a kettős kőtábla a tízparancsolat kezdő szavaival.
    Alatta héber felirat:
    ואהבות לרעך כמוך
    "És szeresd felebarátodat mint saját magadat"
    Móz. III. k. 19f. 18v.

  • Ezüst. Domborított ornamentikájú talp és ugyanilyen fedél ornamentális fogóval. Nódusán domborított ornamentális dísz, teste osztott, majd sima, vésett dísszel és felirattal:
    כוס ישועת אשא
    ובשב הי אקרא

    ז''נ
    אברהם בן פינהס נ''י
    ממשפהת הרב הגאון
    ממצכי בנעט
    ע''ז רחלבת אליעזר ת'
    בשנת תרציב לפק

    Leopold és Leny
    Az Ö-való iránti mély alázatban felajánlották Haasner ... és neje Balogh Rózsa

  • A Biblia leírása szerint a világ megteremtése után a hetedik napon Isten megpihent, és megszentelte a napot, a szombatot. A zsidó vallástörvények szerint a zsidó élet alapköve a szombat megtartása, melynek gazdag és nagyon alaposan szabályozott rituáléja alakult ki. A szombat fogadása és a szombat búcsúztatása közötti időszakra a rabbinikus legendák szerint minden zsidó egy különleges, kiegészítő lelket is kap, ez a nesama jetéra. Ez a kiegészítő lélek a szombat végén eltávozik a testtől, ami szomorúvá, és különösen esendővé teszi ekkor az embereket. A szombat és a hétköznapok elválasztásának szertartása a havdala, vagyis elválasztás. „Áldott, aki elválasztja a szentet és a hétköznapit, a világosságot és a sötétséget, Israelt és a többi népeket, a szombatot és a hétköznapokat.” A szertartás borra és fényekre mondott áldásokból, valamint illatos fűszerek megszagolgatásából áll, ami a szombat kellemességére emlékeztet. Az illatos fűszereket tartalmazó fűszertartót kicsit megrázva, illatanyagát aktiválva kézről kézre adják. Fűszertartó bármi lehet, amiben a fűszerek illata élvezhető. Léteznek gyümölcs, hal, madár, kisvonat és még számos egyéb formában, de legelterjedtebb mégis a torony alakú fűszertartó lett. A toronyalak elterjedtségét indokolhatja, hogy a szombati liturgiában a tornyot többször is pozitív tartalommal, az isteni erő és segítség szimbólumaként említik.
    A torony alakú fűszertartók Európában a 16. századtól terjedtek el, és formájuk általában követi a területen alkalmazott építészeti elemeket, nem ritkán egy az egyben megmintázva középületek vagy akár templomok tornyait is.
    A tornyok tetején gyakran látunk kis zászlócskákat, melyek az építészeti hatást fokozzák. A szintén gyakran alkalmazott kis csengettyűkkel együtt a fűszertartók mozgatása során lobognak, csilingelnek, amivel a szaglás mellett további érzékszerveket vonnak be a szertartás élvezetébe. A csengettyűk a rossz szellemek elriasztásában, távoltartásában is szerepet játszhatnak.
    A részben aranyozott ezüstfiligrán torony zászlójának felirata szerint adományokból készült 1831-ben, és a Kanizsai Jótékonysági Egylet tulajdona.
    A Batthyányiak birtokát képező Nagykanizsán a 18. század első felétől működött a hitközség. Számos jótékonysági, kulturális és más feladatokat ellátó egyesület működött a közösségben. 1829-ben a zsinagógai szertartások művészi színvonalának emelése érdekében férfikórust szerveztek, s bevezették a bécsi kántor, Salamon Sulzer szerzeményeit. Magyarországon először itt használtak zsinagógában orgonát 1845-ben, Löw Lipót rövid nagykanizsai rabbiskodása idején. 1884-ben itt alkalmazták az Országos Rabbiképző Intézet első végzettjét, Neumann Edét, aki bevezette a Geiger Ábrahám féle német reform imakönyv használatát Nagykanizsán.
    Felirat a zászlócskán:
    "Készült az adományokból az 591.(1831.) évben"
    Alsó részén:
    "A kanizsai cedoko (hitközség) tulajdona"

  • Kör alakú, körökkel osztott boltozatos talp. Henger alakú áttört műves test. Levehető, elkeskenyedő tornya tetején gömb.

  • Cédrusfából készült, hordó alakú fűszertartó. Teste gyűrűkkel tagolt, 3 részre osztott. Középső sávban felirat: Jeruzsálem Állapota ép.
    Tags

  • Fából készült, esztergált, hordó alakú fűszertartó. Teste 3 részre tagolt, gyűrűs. A 2/3-ad részénél nyitható. Rajta felirat:
    ירושלים
    Jerusalem
    Tags ,

  • Részben aranyozott ezüst. Kör idomú, boltozatos tagozott talpán trébelt levéldíszes koszorú. Plasztikus, ág idomú szárán alul négy gyümölcs (az egyik elveszett). Teteje körte idomú. Felső része poncolt alapon trébelt és indás virágok közt két lengyel sassal ékített. Kiemelhető galléros tető kupakján plasztikus, aranyozott lengyel sas. 12-es finomságú ezüstből készült.
    Tags
Output Formats

atom, dc-rdf, dcmes-xml, json, omeka-xml, rss2

Proudly powered by Omeka.

Hungarian Jewish Museum and Archives 2026