Feladó: Sisa László]]> sent by László Sisa]]> No. 691.]]> Felirata:
זאת נדבו האנשים אשר נקבו
בש מותם לחברא דאנשי מקום
בשנת והפכתי אבלם לששון
יואל האליטש -ר' אנזל ראזנפעלד-
- הירש קאהם -ר' זלמן וולף וויסקאפף-
-גומפל שייב -משה ראטער-
-משה דייק - אברהם רעכניף-
איצק ללאקנבאק - וואלף ראזנפעלד-
-לב פרענק - שמואל ווייס -
-יואל ניש -קלמן הרשברודע -
-מרדכי בלום - וואלף מטיז - בנימן שאפע-
-זעליג טויסיג- ר' יעקב ראדוואן - ר' אשר ערדנזאהן

A Chevrának ajándékozták az itt bevésett nevű helybeli férfiak a 602. (1842) évben: Joel Holits-Enzl Rosenfeld-Hirsch Kahm -Z.W. Weiskopf- Gumpel S B.-Mose Rotter-Mose Deik-Abraham Rechnitz- Icik Lakenbach- Wolf Rosenfeld-Léb Frank-Samuel Weiss-Joel N.L. - Kalman Hers Brodi-Mordecháj Blum -Wolf Mattesdorf- Benjamin Scháfe. Zélig Tauszig- Jakob Radvan-Aser Erdnsohn]]>
Benoschofsky Ilona, Scheiber Sándor: A Budapesti Zsidó Múzeum. Budapest: Corvina, 1985. 61]]> Felirata:
נדבו לחברא בהורים בקור
חולים מעם אלפים גבאים
אב''ג'' נטן קאדעלבורג- רי איצק בלויא -
ר' יונה עעלינגר -ה''ב פיישל גראן -אונ''ג'' ר' משה ברייטנר-
הרשל טאטיס - ר' דוד דענהאף -
הבי וואלף שפיטצער
Ajándékozták a "Beteglátogató Ifjak Egyleté"-nek: Náthán Kedelburg, Icik Blau, Jónás Elinger, Feischl Grán Főgabbajok; - Mose Breitner, Hersl Tótisz, Dávid Denhof és Wolf Spitzer algabbajok.]]> No 13. ח''ק פה פעסט
"Az itteni pesti Szent Egylet. No.13."
Széles talpperemmel és kiszélesedő szájperemmel. Mesterjegye: egymásba kapcsolt MN betű.]]> A közösségi kiddusoknál használt serlegek jellemzően díszesek és drágák, hiszen az egész közösség parancsolatok kiteljesítése iránti igényének jelképei.
A hevra kadisák, azaz a temetkezési és jótékonysági szentegyletek a közösségek legelőkelőbb, áldozatvállalásra leginkább képes és hajlamos tagjait fogadták soraikba. Az egyleti gyűlések, tisztújítások és a halottak emlékére rendezett közösségi alkalmak mindegyikét kiddus vezette be. Az ehhez használt serlegeket általában az egylet jótékony pénztárából készíttették vagy vásárolták, s a vásárlás tényét és időpontját rávésették a tárgyakra is. Gyakori, hogy a tárgyak csak ezen felirataik alapján köthetőek a zsidó tradícióhoz és nevezhetőek judaikának, megjelenésük, mintakincsük pedig nem különbözik a más közösségekben használt serlegektől.
Az óbudai hevra kadisa aranyozott ezüst serlegét felső felirata szerint Gumpel úr, Wolf úr és Gerson úr készíttették 1749-ben.
A tárgy jóval korábbi, az 1600-as évek elején készült. A gazdag növényi ornamentika mellett három koszorúban sisakos antik harcosfejek utalnak arra, hogy eredetileg más célra készülhetett.
Az eredeti adományozás után több mint száz évvel újabb vésett felirat került a tárgyra, mely szerint „Ajándék örök emlékezetül a pesti Szent Egyletnek tőlem, Mózes Izsáktól, akinek fénye világítson, fia Wolf Holitschernek, kinek emléke legyen áldott. A kis időszámítás szerint 638-ban.”
A Holitscher család előkelő óbudai zsidó család volt, akiknek nevét az óbudai jegyzőkönyvekben és több szertartási tárgyon is olvashatjuk. A felirat tanúsága szerint leszármazottaik az óbudai zsidók többségéhez hasonlóan átköltöztek a Duna másik oldalára, Pestre, ahol az 1800-as évek közepétől egyre erősödő zsidó közösség alakult ki. A korábban az óbudai hevra kadisa tulajdonában lévő serleget 1878-ban Holitscher Mózes Izsák a pesti hevra kadisának ajándékozta, ahol feltehetően az 1930-as évekig használták.
Jelenlegi helyén a Pesti Hevra Kadisa letéteként szerepel. ]]>