Gebete der Israeliten Héber szöveg
Verlag von M.É. Lőwy' s Sohn
Ofen Gedruckt in der kön.ung. Universitats Buchdruckerrei. 1872
Bársony kötés, Fémszállal készített magas hímzés. A kötésen alul monogram, körülötte ornamentika, hátul egy Cazet. A sarkon fémveretesek. Edwin Bachmann (NY) ajándéka; Dr. Büchler Róbert 1143 Bp., Szobráncz u. 4/b]]> Imakönyv. Nyomtatott a 456. (1696 évben Dessauban.
אברהם ב''מ מרדכי גומפל פלעש
Ábrahám, fia Mordeháj Gumpel Flesch-nek.
שיינדל בת ה'' יצחק כ''ץ מ''שיף
Felesége: Séndl, Jicchák kohén leánya a Schiff -családból."]]> Eredeti leltári száma: 4500
Dokumentum]]> 1913-19 Budapest a PIH (Pesti Izraelita Hitközség) Reálgimnáziumából.
]]> Kivitelezte: Majoros Károly]]> אם אשכחך יחשלם תשכח
ימיני -ציון
"Ha elfelejtelek Jeruzsálem, felejtsem el jobbomat" (137.Zs. 7. vers)
Közepében:" Menjünk Fel! (Cionba)"]]> זאת נעשה ע''י אלופים קצינים
או''ג ואלופי קצינים גבאי ד'ג'מ'ח'
בשנת תקצן לפק
"Készült a Germilusz Chaszodim (jótékonysági) Egylet vezetői és gábbái által az 596-ik /1836/évben a kis időszámítás szerint." ]]> Cup]]> מאתי חיים שפיצער
נדבה לח''ק דק''ק פעסט
שנת התרב לפק
" Ajándék a pesti község Szent Egyletének, a kis időszámítás szerint 607-ben /vagyis 1847-ben/ : tőlem: Chajim Spitzer."]]> The cup was once the upper part of a goblet. The three large embossed oval fields depict landscapes with deer, lion and horse. The Hebrew inscription says "Gift for the Holy Association of Pest , according to the small calendar 607 (ie 1847), from me: Chayim Spitzer."]]> First half of the 17th century]]> חזק ואמין
ה'תש 5700
קן התקרחיי שופרון
"Erősödj! Bátorodj!
A győzelem serlege, Sopron.
5700 (1940)
Pereme kiszélesedik. Technikája préselt.]]> A közösségi kiddusoknál használt serlegek jellemzően díszesek és drágák, hiszen az egész közösség parancsolatok kiteljesítése iránti igényének jelképei.
A hevra kadisák, azaz a temetkezési és jótékonysági szentegyletek a közösségek legelőkelőbb, áldozatvállalásra leginkább képes és hajlamos tagjait fogadták soraikba. Az egyleti gyűlések, tisztújítások és a halottak emlékére rendezett közösségi alkalmak mindegyikét kiddus vezette be. Az ehhez használt serlegeket általában az egylet jótékony pénztárából készíttették vagy vásárolták, s a vásárlás tényét és időpontját rávésették a tárgyakra is. Gyakori, hogy a tárgyak csak ezen felirataik alapján köthetőek a zsidó tradícióhoz és nevezhetőek judaikának, megjelenésük, mintakincsük pedig nem különbözik a más közösségekben használt serlegektől.
Az óbudai hevra kadisa aranyozott ezüst serlegét felső felirata szerint Gumpel úr, Wolf úr és Gerson úr készíttették 1749-ben.
A tárgy jóval korábbi, az 1600-as évek elején készült. A gazdag növényi ornamentika mellett három koszorúban sisakos antik harcosfejek utalnak arra, hogy eredetileg más célra készülhetett.
Az eredeti adományozás után több mint száz évvel újabb vésett felirat került a tárgyra, mely szerint „Ajándék örök emlékezetül a pesti Szent Egyletnek tőlem, Mózes Izsáktól, akinek fénye világítson, fia Wolf Holitschernek, kinek emléke legyen áldott. A kis időszámítás szerint 638-ban.”
A Holitscher család előkelő óbudai zsidó család volt, akiknek nevét az óbudai jegyzőkönyvekben és több szertartási tárgyon is olvashatjuk. A felirat tanúsága szerint leszármazottaik az óbudai zsidók többségéhez hasonlóan átköltöztek a Duna másik oldalára, Pestre, ahol az 1800-as évek közepétől egyre erősödő zsidó közösség alakult ki. A korábban az óbudai hevra kadisa tulajdonában lévő serleget 1878-ban Holitscher Mózes Izsák a pesti hevra kadisának ajándékozta, ahol feltehetően az 1930-as évekig használták.
Jelenlegi helyén a Pesti Hevra Kadisa letéteként szerepel. ]]>