A közösségi kiddusoknál használt serlegek jellemzően díszesek és drágák, hiszen az egész közösség parancsolatok kiteljesítése iránti igényének jelképei.
A hevra kadisák, azaz a temetkezési és jótékonysági szentegyletek a közösségek legelőkelőbb, áldozatvállalásra leginkább képes és hajlamos tagjait fogadták soraikba. Az egyleti gyűlések, tisztújítások és a halottak emlékére rendezett közösségi alkalmak mindegyikét kiddus vezette be. Az ehhez használt serlegeket általában az egylet jótékony pénztárából készíttették vagy vásárolták, s a vásárlás tényét és időpontját rávésették a tárgyakra is. Gyakori, hogy a tárgyak csak ezen felirataik alapján köthetőek a zsidó tradícióhoz és nevezhetőek judaikának, megjelenésük, mintakincsük pedig nem különbözik a más közösségekben használt serlegektől.
Az óbudai hevra kadisa aranyozott ezüst serlegét felső felirata szerint Gumpel úr, Wolf úr és Gerson úr készíttették 1749-ben.
A tárgy jóval korábbi, az 1600-as évek elején készült. A gazdag növényi ornamentika mellett három koszorúban sisakos antik harcosfejek utalnak arra, hogy eredetileg más célra készülhetett.
Az eredeti adományozás után több mint száz évvel újabb vésett felirat került a tárgyra, mely szerint „Ajándék örök emlékezetül a pesti Szent Egyletnek tőlem, Mózes Izsáktól, akinek fénye világítson, fia Wolf Holitschernek, kinek emléke legyen áldott. A kis időszámítás szerint 638-ban.”
A Holitscher család előkelő óbudai zsidó család volt, akiknek nevét az óbudai jegyzőkönyvekben és több szertartási tárgyon is olvashatjuk. A felirat tanúsága szerint leszármazottaik az óbudai zsidók többségéhez hasonlóan átköltöztek a Duna másik oldalára, Pestre, ahol az 1800-as évek közepétől egyre erősödő zsidó közösség alakult ki. A korábban az óbudai hevra kadisa tulajdonában lévő serleget 1878-ban Holitscher Mózes Izsák a pesti hevra kadisának ajándékozta, ahol feltehetően az 1930-as évekig használták.
Jelenlegi helyén a Pesti Hevra Kadisa letéteként szerepel. ]]> Felirata:
מנחת מזכרת
לחג חנכת בית התפלה
מאת ה''ק מו''ה דודגאנז נ''י
ע''ז הצנועה מרת שרל ת''י
בשנת תריט לפק
No.31. Pest,izr. C Gemeinde

Ganz Dávid és neje Szórel emlékajándéka az imaház
felavatási ünnepélye alkalmából a 619-ik (1859) évben a kis időszámítás szerint.]]> "Emlékezzél meg a szombat napjáról, hogy megszenteljed. />Mózes I. könyv 20. fejezet 8. verse>/Alatta a másik mondás: "Őrizd meg a szombat napját, hogy megszenteljed." /Mózes V. könyve 8. fejezet 12. vers/]]> Made circa 1720]]> חברה תומך עני ורש
נעשה בשנת תרח לפק
" Szegényeket és elhagyottakat gyámolító egylet. Készült a 608. (1848) évben k.i.sz."]]> Felirata:
ז''נ ה''ה משה אבליז לתוך
חברא קדישא עבור מעות
קבורה שלה
"Ajándékozta Mose Abelesz a Chevra Kadisa útján sírhely megváltása fejében"]]> Pereménél vésett héber felirat:
זאת נדבו היתומים
מהנוח ה' זלמן טעבו ז''ל
לח''ק דק''ק פעסט
תקע לפק
Ajándékozták az elhunyt Teván Zalman árvái a
pesti Chevra Kadisának 570-ben (1810)a kis időszámítás szerint.
Tagozott boltozatos tetején trébelt gyümölcsköteges koszorú. Közepén antik öltözetű, álló harcos lándzsával és pajzzsal. Alatta vésett No. 58.
Fenekén vésett, egymásba kapcsolt C és H betűs monogram. (Zalmen Tevan családja Dévényből származott) ]]> ]]> ירושלם = Jerusalem
כותל מערבי = Nyugati fal.
]]> זכרון קדש להקצין כ''ה חיים
בן מרדכי קיש נ''י
ירשלם
Szent emlékül Kis Chájim úrnak, Mordeháj fiának. Jeruzsálem.
A rajzok alatt:
מערת המכפלה
כתל המערבי
כבר רחל אמנו
Machpéla -barlang,
Nyugati-fal,
Ráhel sírja
]]> ב'א' י''י ע'ל מ'ה' בורא פרי הגפן
מנחה היא שלוחה ממני
פנחם בן מה''ו מעדל כהן
(Áldás a borra) f
Ajándékul küldetett tőlem: Pinchász, Mendel Kohen fia. Oldalán: A Móhél áldásmondásának teljes szövege. A vésett kép alatt:
כתל מערבי = Nyugati fal.Állapota: törött, ragasztott
]]>